余 秋 雨

余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在海内外出版过专著多部，余秋雨的艺术理论著作，

备受学术界重视和尊崇。例如他在１９８３年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部

完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北

京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于１９８

５年发表中国大陆首部戏剧美学著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一

本于１９８５年发表中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上市

哲学社会科学著作奖。其学术可见一二。余秋雨曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市

十大高教精英”等称号，并担任多所大学的教授。

上个世纪九十年代以来，余秋雨的一系列散文在海内外的中文读者群中引起了巨大的反响。

余秋雨先生以散文传名，其散文被冠之以“文化散文”的称谓， 他的这些散文也被认为是

开创了散文写作的一种新格局。初读余秋雨的散文，很容易就会被文中那种宏大的叙述风格

所吸引。在这种宏大的叙述氛围中，余秋雨不由自主地把自己定位成一个无所不知的学者。

面对一处自然山水，他可以纵论古今，从远古到今天，从中国到西方，不止于谈，他还能把

古今中外的各种文史典籍随手拈来，或讲故事或引原文，与此同时，余秋雨还没有忘记自己

作为一个学者的使命，把一整套的关于人文关怀、现代文明的价值观念不遗余力地想灌输给

读者。

余秋雨散文历史的气息很浓，读他的散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态

和丰富的个人情感.。秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的

睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。因此他的人生应是美

丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，

也会有一颗年轻的心的。秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟，更是由于他对人类历史的重视，

历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。

有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气。 余秋雨散文是好的，可以用四

個字來加以詮釋：清麗雋永。「清麗」乃指其文字上的乾淨俐落但造語不俗，「雋永」則是指

意境與思想上每每能由事件中興發出若干哲思或感懷，兩相加乘之下，中國現當代散文史當

中余秋雨必有其地位無疑。

八○年代改革開放以來，經濟自由化衝擊了固有的文化價值體系，中國人價值觀因缺乏古典

文化的聯繫而感到心靈空虛下被熱烈擁抱的。余秋雨以淺顯的文字傳遞原本就散布於古老中

國四處的文化，並時時有所感懷，這就觸動了一般人的心靈深處在無深度時代對古典文化的

渴望或者妝點，余秋雨散文召喚出沈澱在中國人潛意識中共通的一些文化經驗，使得他的散

文成為一種對傳統的重溫或孺慕，這種感覺是溫暖卻也沈重，足夠讓他的散文在這個冷漠而

輕浮的世界得以暢銷。作为散文家的余秋雨几乎家喻户晓，比作为学者的余秋雨更加璀璨夺

目、风光十足。

　　

　馆藏著作：

I267/100 文化苦旅

I267/100:2 霜冷长河

I267/100:3 千年一叹

I267/100:4 行者无疆

I267/100:5 出走十五年

J82/27 笛声何处